我有一个剑仙娘子 第六百六十一章众人皆有余，而我独若遗（五千字补偿章）
赵戎瞧了几眼这行字，又看了看卷面的其他地方jjxs8點cc
一片空白jjxs8點cc
后面几张卷子也都是空卷jjxs8點cc
这应该就是唯一的压轴大题了，占卷面分值超过一半，也是与其他同窗拉开差距的地方jjxs8點cc
赵戎点点头，喝了口携带竹筒里的清水润润嗓子，开始破题jjxs8點cc
这道题很有意思，不管是题目,还是出题人jjxs8點cc
按道理，学馆大考的卷子一般都是模板印刷，前面的试策题都是统一的公模字体，唯独这道试策题，却是保留了原出题人随性潦草的字迹jjxs8點cc
赵戎估摸着应该是墨池学馆请了书院内某位德高望重的老先生出的题jjxs8點cc
赵戎倒是曾听晏先生说过，儒家书院内,在一众‘先生’之上，与山长一人之下,还有一级特殊的存在,名为‘六君子’，是六位特殊的先生jjxs8點cc
他唯一所知的，是现任的主管内外务的袁副山长，和墨池学馆老祭酒，就是其中之二jjxs8點cc
这道题说不得就是某位‘六君子’大佬题的字jjxs8點cc
书院原封不动的印出来了jjxs8點cc
不过老先生可以随手出题，他们学子却是不能随手作答jjxs8點cc
几息内，赵戎脑子转的极快，手也没闲着，指间飞速转笔，这是以前学生时代的习惯，周围偶尔抬头瞟见的几个考生，是看的一愣一愣的，眼都花了，总担心赵戎手上这只笔飞出来砸到人jjxs8點cc
他们还目光期待的看去看向前方监考的胖先生,期盼他管一管,可惜那位微胖的老先生看起来比某位赵姓考生还不靠谱，坐那儿手背撑着头,白眉低垂，昏昏欲睡jjxs8點cc
赵戎并没有发现他的随手转笔影响到了场上几个有某种强迫症的考生jjxs8點cc
眼下这道题，让他觉得有趣jjxs8點cc
经义的试策题普遍分两类，这道很明显是‘修身题’，但是并不比专业性更强的治国题好答到哪里去jjxs8點cc
因为‘众人皆有余我独遗’这句话，若是赵戎没记错，儒家十三经里并没有jjxs8點cc
它是出自《道经》！
若赵戎又没记错的话，这句话在《道经》内的原文应该是：
……众人皆有余，而我独若遗jjxs8點cc我愚人之心也哉！沌沌兮……
赵戎颔首轻语：“有意思jjxs8點cc”
儒家学院的试策修身题，竟然是考道家的圣人言jjxs8點cc
所幸赵戎与大多数学子不同，不敢说通读百家诸子，但是对于和儒家隐隐并列的道墨二家，他是一向十分的感兴趣，私下里花费过不少时间研习，甚至当初在终南山，还能当着数十万人的面辩赢一位道家君子jjxs8點cc
当然这并不是说他比道家君子还要专业，而是凭借着前世记忆的优势，他在某一些道家思想上的理解，十分独特超前jjxs8點cc
另外,道经他也是熟的不能再熟了，‘清静’与‘无为’两道东来紫气就是出自玄黄界第一本《道经》jjxs8點cc赵戎得到之后，自然是兴致勃勃的又去翻读了几遍三千言《道经》，猜测着还会有什么有趣的字句幻化成了东来紫气jjxs8點cc
所以眼下这题出的确实挺符合赵戎胃口jjxs8點cc
“也不知是哪位先生，很合口味……”他眼眸亮亮，有些好奇jjxs8點cc
不过，这个独辟蹊径的出题固然体现了那位不认识的出题的老先生学贯百家的气魄，但是同时也对答题的考生的眼界与知识涉猎面要求十分之高jjxs8點cc
赵戎估摸着，此刻考场上和他一样看到这道题的学子们，应该大多数正在犯迷糊，说不定还在嘀咕……咱们儒家十三经里面有这句话吗？这到底是出自哪的？圣人们都是话精吗成天‘曰曰曰’整出来这么多屁话？
估计只有少部分像鱼怀瑾这样通读儒经的，或是对道家典籍有所涉猎的学子，能察觉到一些不对劲jjxs8點cc
不过也可能……不少考生压根就没赵戎想的这些疑惑烦扰，直接把它当作没读过的儒家经义里的圣人言，反正圣人的话这么多，只要不是骂娘……咦说不定骂娘也有呢，所以能说出什么话来都不意外，然后大伙直接当场‘活学活答’了jjxs8點cc
然而在试策中，理解错题目的出处，必然会忽视了出题人的考察意图，偏离答题的正确方向jjxs8點cc
短短十息内，就审完了题目jjxs8點cc
伏案的赵戎战术后仰了下，活动下筋骨jjxs8點cc
什么叫学霸破题jjxs8點cc
赵戎嘴角勾起一道自信的弧度，同时抬头观望了下四周，想看看其他人对这道题的反应，然而却发现……他似乎写的太快了，大部分学子们好像都还在写第一面的帖经斟词酌句中jjxs8點cc
这……本公子有点寂寞呀jjxs8點cc
然而接下来，赵戎很快就发现了他的转笔好像不小心影响到了旁边的几個学子jjxs8點cc
后者投来或幽怨或不满的眼神jjxs8點cc
赵戎默默停下了指间转动的笔，略微歉意的笑了下，继续低头，安静答题了jjxs8點cc
理解了题目的出处与含义后，现在要做的第一步就是破题jjxs8點cc
并不是说题目是‘众人皆有余我独遗’，你就直接以它做标题，全篇‘复读’它的含义jjxs8點cc
这种直接无脑使用的行为，是下下之举，改卷的先生们给分都是看心情jjxs8點cc
所以现在赵戎要做的，就是思索出卷人给出的这个命题，结合自身思考，另起两三句精炼浓缩的短句，作为文章的起首两句，也是作为接下来全文的中心提纲jjxs8點cc
这一点，也被称之为经义试策中的破题jjxs8點cc
不同水平的儒生，破题的深度与角度不同jjxs8點cc
根据赵戎以往观察的经验，最主要的，还是要命中题目背后的出题人心中的喜好与倾向jjxs8點cc
所以，经义的试策题，就和赵戎前世的某些命题作文一样，某种程度上说，就是要‘拍’出卷先生的马屁jjxs8點cc
但是光拍对马匹，至多只是中上之策jjxs8點cc
而真正的上上之策，是在方向正确之余，再多一些让出题人眼前一亮的新奇观点，然后辅佐精彩的文笔，最后在来一手整齐漂亮的字迹，那就能做出一篇当之无愧的按习惯会被全学馆传阅的满分试策文jjxs8點cc
理清了这些，赵戎开始破题jjxs8點cc
众人皆有余，我独遗jjxs8點cc
表面理解上，好像是说‘我’不如众人，‘我’像个愚人，是一句自叹jjxs8點cc
但你可千万别傻乎乎信了jjxs8點cc
被骂了都不知道jjxs8點cc
用脚拇指想想都知道，道家圣人是在谦虚啊jjxs8點cc
简单点，你只要把他的话反着听就行了jjxs8點cc
其实他想说的是，真正的愚人是你们，是你们不如他jjxs8點cc
这就像‘众人独醉他独醒’一样jjxs8點cc
你想啊，一个圣人拿去和一群世人相比较，当然会显得他格格不入，显得他像个愚人笨人jjxs8點cc
他后面说什么‘我愚人之心也哉’，伱也别信，而且注意，他说的是‘愚人之心’，不是‘愚人之行’，圣人没有做愚蠢的事，而是有一颗与众人相比显得愚蠢的心jjxs8點cc
妥妥暗夸自己，曲高和寡，在浑浊世间显得愚蠢了jjxs8點cc
若是理解了这一点，算是明白了一半jjxs8點cc
剩下来要细究的关键，就是什么叫‘有余’，什么叫‘若遗’jjxs8點cc
圣人他的‘若遗’肯定是好的，众人的‘有余’肯定是被他老人家否定的jjxs8點cc
众人与圣人之间相差的到底是何物，以至于让前者显得‘有余’，后者显得‘若遗’jjxs8點cc
这二者到底又是指什么，这短短九个字里并没有明确的说出来jjxs8點cc
但是赵戎很容易便想到了答案jjxs8點cc
道家道家，圣人拥有的当然是‘道’，而众人缺‘道’jjxs8點cc
赵戎又想起了他所认识的道家君子陶渊然，他地位尊贵，却终日布衣草鞋，生活寡素，只有些基本用品jjxs8點cc
所以这个‘道’还引起了一个表面的现象，那就是有道的圣人孑然清贫，而无‘道’的众人富足有余jjxs8點cc
所以《道经》里圣人这句话的含义大致是：众人都富足有余，唯我却孑然清贫，我的心真是愚昧匮乏啊，与众人相比显得混混沌沌的jjxs8點cc
想明白了这些，再回头看这个命题，赵戎顿觉醒悟开朗，灵思万千jjxs8點cc
并不是说他赞同得道成圣就一定就要生活简朴无欲无求，而是透过了这些表象看到了其中所蕴含的实质的‘道’jjxs8點cc
众人为什么有余，因为他们的欲望多，所以追求的多，得到的便也多jjxs8點cc
然而，这些都是多余的东西！
而圣人直视本心，不多追求，只取所需要的一物，够用足矣jjxs8點cc
所以，他显得好像什么东西都没有一样，在‘什么都有’的众人眼里，圣人没有‘得到’这些东西，那就相当于‘遗失’了它们一样，是愚人jjxs8點cc
但是……
“众人何其愚蠢jjxs8點cc”
赵戎叹息一声jjxs8點cc
他又想起了前世的那个世界jjxs8點cc
有的人衣柜里有一千件昂贵漂亮的衣服，都是他喜爱的，然而他每次出门都只能挑选其中一件，挑来挑去，大半个时辰才能出门，并且不管最后选出了哪一件，出门后总会遗憾衣柜里没选的其它衣服；
有的人与时俱进的买了一大堆电子设备，都是性能强悍的好东西，然而他每回只能玩一样，每日好不容易抽出一次空闲时间，却要在一大堆好玩的设备里面，选出一个最好玩的，久而久之，桌上又被更新的新品填满，很多没来得及玩的崭新设备就被丢到了一遍吃灰；
要这个要那个，最后才发现很糟糕，都得多余的东西jjxs8點cc
并且再难复少时只有一套衣服穿，每日只穿它出门耍时的随意无忧；再难复少时读书躲在被窝里，手上只有一台某个按键失灵了并且容易卡顿的电子设备冲浪时的快乐与不倦jjxs8點cc
所以，长大后得来了很多很多少时心心念念的东西，他们这到底是幸福了，还是痛苦？
赵戎心中轻念：
“所以，‘我若遗’就是道家圣人的道，众人是要‘日增’，而圣人是‘日损’，损之又损，损到什么都不要了，在众人眼里像是遗失了很多东西一样，但他却还是能正常生活，安之若素，这恰恰又代表他其实已经什么都有了，东西全部够用……原来之前损去的东西，都是多余的啊jjxs8點cc”
他轻轻摇头，“所以道家圣人无为，不求不争，遗失了所以东西后，得到了真我……这就是这句话的完整内涵，只要围绕它的思想破题皆可，嘶我好像又可以用‘无为’作答……”
赵戎话语忽然一顿，沉默下来jjxs8點cc
他的眼睛一眨不眨的，盯着卷面上‘众人皆有余我独遗’这八个精神气十足的潦草字jjxs8點cc
“这位出题的老先生想考的…真的是道家的真我与无为吗？”
自语的儒生安静了好一会儿jjxs8點cc
落笔声、磨墨声、翻卷声碎碎细细交织的考场上jjxs8點cc
赵戎坐在后排靠潭水的位置，缓缓转头看了看平静无波的碧潭jjxs8點cc
他轻轻摇头jjxs8點cc
“这又是一个陷阱，是出题人用来针对我这类熟读百家经典欲取高分的学子的陷阱，这个素未蒙面的出题人确实是出了一道《道经》里的题目，但他是一位儒家先生，而我也是儒家学子，他必不可能支持道家思想，我也并不能用道家学说答题，否则就是着了道了jjxs8點cc”
赵戎心里默语一声，“所以出题人的本意很简单，他确实是博览群书，遍观百家，因为欣赏《道经》里的这句话，觉得大善，于是不拘一格的拿来出题了，但是他的欣赏与认为的大善，必然不是其中所含的道家思想，而是……融入了我们儒家思想后的理解jjxs8點cc”
彻底破题，赵戎恍然大悟，他暗骂一声“老狐狸真狡猾”jjxs8點cc
“差点落入了圈套，不过还是抱歉，本公子也来到了大气层jjxs8點cc”
赵戎轻笑一声，微笑捏起毛笔，一手托着腕袖，开始下笔jjxs8點cc
只见他在卷上首行写出破题语：君子有所为，有所不为jjxs8點cc
为何写它？
试问道家圣人损之又损，损到几乎什么都没有，他求的是什么？
求的是‘一’！是什么欲望都剔除后，仅剩的唯一的‘一’jjxs8點cc
所以圣人的‘我若遗’，其实是‘我若一’jjxs8點cc
这道奇诡试策题的出题人欣赏的就是道家圣人这种求‘一’的修身之法，而不是欣赏道家的‘一’jjxs8點cc
道家圣人求的这个‘一’是什么？
是寂寞无为jjxs8點cc
那么儒家圣人呢？
自然是正心有为jjxs8點cc
赵戎若是没有看破这一点，写‘大佬说的对呀对呀’，然后傻乎乎的往全盘赞同道家圣人与他的‘一’这个方向答题，那就是茅坑里点灯jjxs8點cc
所以赵戎准备用‘君子有所为有所不为’破题，赞成道家圣人‘若遗’的修身法，但却旗帜鲜明的站儒家的‘一’jjxs8點cc
它大致意思是：
在下确实在个人生活这些方面损之又损，无为不争，像个愚人，但是在‘天地立心生民立命’这等天下大事上，不可不为，倾力有为！
因而君子有所为，有所不为jjxs8點cc
赵戎突然取过涂改工具，将这句话涂抹去了jjxs8點cc
“不善，太过宽泛，不够亮眼……有了！试试这个jjxs8點cc”
他换了张多余备份的新答纸，重新提笔写道：君子食无求饱居无求安，敏于事而慎于言，有道正焉jjxs8點cc
顿笔jjxs8點cc
赵戎仔细看了眼，想了想，忽然又将这答纸折起，作废jjxs8點cc
“还是不善，太过直白，不够出彩jjxs8點cc”
他嘴里念念有词，微眯着眼，边若有所思，边随意扫过前方瞌睡的胖先生与周围正刚刚阅读完试策题纷纷面露忧难色的考生们jjxs8點cc
最后，赵戎眼帘顿开，迅速伏案，在崭新的答卷上笔走龙蛇jjxs8點cc
这一次，他也只写了寥寥八字的破题词：
箪食瓢饮，不忧反乐jjxs8點cc
出题人用《道经》中圣人言，那他也用儒经中的圣人言jjxs8點cc
破题词出自某位圣人典故：贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，众人不堪其忧，回也不改其乐jjxs8點cc
你写道家圣人与众人，一遗一余；本公子也写儒家圣人与众人，一乐一忧jjxs8點cc
而且破题词还是精妙典故jjxs8點cc
这波呀，是四个二带一对王，绝杀！
赵戎会心一笑，领头最难的破题词完毕，犹如画龙点睛，接下来的‘描绘龙身’，他轻车熟路，笔走游龙jjxs8點cc
约莫半个时辰后，赵戎全部写完，收工jjxs8點cc
卷子从头到尾检查了遍，确定没有错别字后，赵戎搁在一遍晾墨jjxs8點cc而他则直接收拾起了东西，准备走人jjxs8點cc
直至此刻，距离开考才过去大半个时辰jjxs8點cc
而作为主课的经义考核，时间才过去不到一半，整座学馆从甲到癸十个考场，未有一人屁股离开凳子，六堂学子们，饶是其中庚字场里最受瞩目的鱼怀瑾也是全神贯注，面对最后一题都正在焦灼的构思破题……
然而某人已经开始在烦恼怎么离开了jjxs8點cc
……
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PS：昨天傍晚睡过头了，凌晨才昏昏醒来，对不起兄弟们，为你们肝五千字补偿昨日欠更！